video-kniga.ru

Секс на танчики русский

Поделиться ссылкой В Новом Рижском театре — премьера: Что мы видим на сцене и что мы со сцены слышим? Со вкусом подобранную французскую музыку, арку, переливающуюся восточными орнаментами и рисунками проституток, и диван, с которого пять актеров и две актрисы в течение четырех с половиной часов усыпляющими диалогами и монологами минут на 10—30 каждый, пересказывают зрителям роман Уэльбека. Словом, песня, где припев — коллективный танец живота куда уж без него в истории об исламизации Европыа куплет — бла—бла на диване.

То есть танчик секс на танчики русский и на диванчик, танчик — и опять на диванчик. Кроме трогательной видеосцены полового акта улиток на арке кстати, уже показанной режиссером в одном европейском театре и сцены сооружения католического храма из диванных подушек с ожидаемым его падением — больше ничего театрального в этом вялотекущем радиоспектакле секс на танчики русский.

Самая живая сцена — это выход работницы театра заменить главному герою, профессору Сорбонны Франсуа, микрофон в трусах. Пальчики оближешь, как профессор Даудзиньш и преподаватель Знотиньш вкусно обыграли этот незапланированный выход. Но секс на танчики русский театр, как ни крути — это не восхищение игрой актеров или находками режиссера, декорацией или музыкой, а погружение в мир человека и сочувствие своему альтер—эго на сцене.

У Херманиса не получилось. И дело тут не в провальной форме, а в смысловом изменении содержания романа. Понятно, что режиссеру захотелось погрозить Европе пальчиком: И история эта интересна не политическими интригами Франции, секс на танчики русский к власти президента—мусульманина в году, а прежде всего историей человека, секс на танчики русский, покорившегося исламизации.

Такого же европейца, каким почти каждый из нас считает. Уэльбек повествует о том, как и почему покорился профессор, а Херманис покорил профессора еще до выхода на сцену, выкинув таким образом не секс на танчики русский что интригу — конфликт.

Уэльбеку важны литература и шире — культура, Херманису — политика и секс. Львиная доля бла—бла режиссерского Франсуа — о приключениях его детородного органа.

И ведь ни имитация онанизма, ни опошленные пересказом истории о проститутках ничего существенного не прибавляют и не убавляют в характере профессора. Зачем же именитому режиссеру так откровенно заниматься конъюнктурой? У меня есть ответ, но он нелицеприятен. Достаточно сравнить отношения профессора с его возлюбленной Мириам, чтоб понять, как Херманис опошляет Уэльбека.

Тут уж как ни крути, а улитки выигрывают в сравнении с человеком. Уэльбек — глава за главой — раздевает профессора, выявляя новые грани его характера, Херманис — сцена за сценой — тоже его раздевает, но как проигрывающего в карточной игре: Трусы тоже были бы сняты, но к чему тогда микрофон прикреплять? Что сказать об актерах?

Единственный действующий персонаж, то есть тот, кто не просто бла—бла, а кому очень надо, а потому единственный, вызывающий эмоции, — это принявший ислам ректор Редигер в блистательном исполнении Андриса Кейша. В перспективе Кейш способен не на шутку напугать зал, подтвердив делом слова аятоллы Хомейни: Жаль, что актер выходит почти под секс на танчики русский. Регина Разума вообще могла бы ничего не говорить, ей, как обычно, достаточно просто пройтись по сцене туда—сюда, чтоб произвести впечатление.

Чего не скажешь об исполнительнице роли Мириам — бедной Яне Чивжеле, которую режиссер зачем—то одел, как привокзальную проститутку.

Почему такая животрепещущая тема, такое в основе своей откровенное и правдивое обращение к человеку превратилось в танчики и бла—бла на диванчике?

Ответ у того, кто правит бал, и только у. Если у Уэльбека деградирующий интеллектуал, но прежде всего человек вызывает целую гамму противоречивых чувств — от сопереживания до презрения, то в полит—секс—пересказе Херманиса доминирует другое: Поэтому если вы не читали роман, то лучше прочесть, чем идти на такую постановку, а если читали, то тем более ходить не стоит.

Ибо не за говорящими головами мы идем в театр, а за переживанием, секс на танчики русский живой историей о нас самих.

Похожее видео